文 / 包政

来源：包子堂（ID：BosstanStudy）

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人生有那么难吗？找对人。

找对人，一切都不那么难了，即便遇到逆境，你也不会纠结、沮丧或绝望，相反，你会变得平静、坦然或自在。

找对人，首先是你自已要成为对的人。鱼找鱼、虾找虾，乌龟找王八。自己要不对，你永远不会找对人。

我有一学生，后来跟我搞咨询，成为我的徒弟。闲来无事，聊到沟通，并困惑于人与人之间的沟通与交流。

沟通是人与人之间的关系，不是语言的往来，而是心灵的交流。如果你是一潭浑水，只能把对方的心境搞乱，让人也变成一滩浑水，达不到沟通与交流的目的，只能越搅越浑。别人唯恐躲之不及，不会愿意跟你交流和沟通的。

一个人必须先把自己的心静下来，交流从心开始。就像冯友兰所说的那样，要修身养心，使自己的心境平静下来，所谓静底，像一潭清澈的水。你就看得清楚，什么是大，什么是小？你就能够抓住根本，什么是关键，什么是次要的或可以忽略不计的。交流才能像一汪清泉，流进他人的心田。

与人交往，分工分利是根本。彼此斤斤计较，担心做得多、分得少，那么，任何合作都会是短暂的。短暂的合作就是一锤子买卖，不能构建长期的合作，发育1+1>2的组织化功能，持续提高创造价值的能力，只有自己变得更好，成人达已，才有可能找对人。

芸芸众生，十几亿人口，你找谁呢？别想那么多，找对三个人就可以了：一是妻子，二是导师，三是合作伙伴。

没有哪个人家会为你生一个妻子的，娶而为妻的关键在于经营，在于自己的经营。

夫妻之间的关系也一样，分工分利最重要。合乎产业社会的一般要求，产业社会和家庭是同构的。到社会上去打拼之前，必须把这件事情放在头里，把家庭中的分工和分利关系安排好。所谓成家立业。

这是头等大事，为自己创造一个避风的港湾，对待妻子，古人强调相敬如宾，准确的表达应该是遵循社会原则，成人达己。换言之，成人达己从这里开始，从夫妻关系开始，帮助这位昏了头嫁给你的女人，找到位置，安排好她人生的定位，并且使之变得越来越自在和自信。所谓齐家治国平天下。这是分工关系，家庭的分工关系是最难处理的关系，需要时间与精力。

剩下的就是分利关系，这是很简单的事情。我的经验是，把成就留给她，把成就感留给自己。男人要明白，自己需要的只是一份成就感，一份事业，一份为他人做贡献的能力，如此而已。向内求索，精神升华，是男人一生的根本，是幸福的源泉。

然后是选择人生导师。人生需要导师，需要引路人，依靠导师，人生的道路才会越走越宽，走上坦途，但不一定是捷径。一切经历和经验必须发生在自己身上，这是男人的财富。男人的财富不是钱，而是经验与经历，或阅历。

古人总结了五个字，“天地君亲师”。在家靠父母引路，走上社会靠导师引路，他们是过来之人，站得高看得远，并帮助你守住为人做事的道。

师傅领上路，修行在自己，人生的路靠你自己走。出道之后，你必须师法天地，道法自然。导师只是帮助你看到了自己，你还必须走入天地之间，观天下，见众生。这也是中国传承下来的士大夫情怀。

师生之间的关系，古人已经规定得很清楚了，一日为师，终生为父。侍奉师父，合乎孝道，生你的是父母，教你的是老师。人类超越动物界的根本原因，是因为有老师。

人类靠老师传承知识、经验和才干，动物主要是靠遗传基因传承本事。动物的本事主要靠基因，它们的行为被基因锁定。人类的本事主要靠老师，靠老师的引导与传授或教育，尤其是待人接物等内在本事，靠老师的心法。师傅带徒弟，是中国文明的根本。

不要以为自己是孙猴子，是从石头里蹦出来的。即便是孙猴子也要拜师学艺。我大学上了十二年，学士、硕士、博士。真正的心法或思维方式，是从我导师那传承过来的，我侍奉师傅达十年之久。

最后才是找对合作伙伴。要想成就一番事业，必须找对合作伙伴。所谓事业即人。中国最不缺的是人，最缺的是人与人之间一体化的关系体系。合作伙伴，彼此在一起，能够相互依存，相互作用，并按照创造价值的能力，形成良性循环。

男人一生中都在找事业伙伴，大部分人都有一个误区，关注外在的吃喝玩乐，忽略内在的志趣相投。自然而然，一生中只有一大堆玩伴。用世俗的话说，一堆酒肉朋友。

欧阳修写了一本篇文章叫《朋党论》，认为君子有朋，小人无朋。君子之间的关系，强调的是共同的追求和事业。小人之间的关系，强调的是追名逐利。一旦追逐名利无望，小人之间就作鸟兽散。

作为男人应该近君子而远小人，下大力气，去寻找精神饱满的谦谦君子。即便干不成大事，彼此在一起相互勉励，也是很开心的。话说回来，干成大事是一个结果，人算不如天算，谋事在人，成事在天，不可强求。这个结果依赖于彼此在追求共同事业过程中的开心。这是真正的以人为本，千万别迷失了自我，别本末倒置，苦了自己，苦了伙伴。

支撑事业的伙伴，必须彼此尊重每个人的个性天赋，以及本能的追求。不要没事找事，自寻烦恼。这是任何人都不能改变的，就连他本人都改变不了自己的天性，所以我们要强调找对人。互联网时代给了我们很大的便利，可以跨越时间和空间，把远在天边志趣相投的人聚在一起。

为了共同的追求，求大同、存小异，彼此要约法，并且一开始就要用理智驾驭感情，确立分工与组织的基本原则，这就是共创共享共有，帮助每一个人发挥自己的天赋与才干，并获取个人在一体化关系中的价值最大化。

有了这个前提，有了彼此真心实意的认同，后面的事情都好解决，都能找到解决的办法。杰克·韦尔奇说，企业中确实有很多烦人的事，但绝没有难事。一切能够放到桌面上谈的事情，绝不是解决不了的难事。我认为这里的关键是，能不能把所有的事情都放到桌面上来谈，前提是要有一个合乎社会准则的组织原则，并且每一个合作伙伴都要对此做出真心实意的承诺。

企业的事情本身并不复杂，它的复杂性是因为一开始没有做对，发生了本源性的错误，按现在的流行说法，就是顶层设计出了问题。结果把事情弄得越来越复杂，解决问题的办法也越来越表面化，背离了本源命题的探讨，最终丧失了解决本源命题的条件和途径。

我们有很多理论工作者，数以万计的理论工作者，在那些派生出来的、本不应该发生的命题上花了太多的“精力和功夫”，想出太多的招数和办法，美其名曰，系统解决方案。最终的结果是把管理学科搞得很复杂，众说纷纭，学派林立，莫衷一是。管理学就成了流行学，年年有招数，一年一个样。